указ об ассамблеях. Известно, что на ассамблеях, наравне с дворянами, могли присутствовать купцы, приказные и „начальные” мастеровые. Женщины дворянского сословия, не имевшие до того свободного доступа на общественные собрания, получили право посещать ассамблеи и стали их активными участницами. На ассамблеях не только развлекались, но и обсуждали вопросы государственного и общественно-политического значения. Излюбленным местом многолюдных ассамблей являлся Летний сад, основанный и значительно благоустроенный Петром. Современники Петра, оставившие описание Летнего сада, восхищались его размерами, планировкой, постройками, фонтанами, скульптурными украшениями и т. п. В Летнем саду, во время ассамблей, устраивались блестящие фейерверки и многоцветные иллюминации, отвечавшие новым культурно-бытовым запросам и вкусам. В глазах иностранных резидентов они подчеркивали роскошь и великолепие Петербургского двора. Об общем характере ассамблеи, бывшей в Летнем саду но поводу дня именин Петра, в СПб. „Ведомостях” от 1/VII 1719 г. говорилось: „Гулба в вертограде царском, где же вся чувства насладилися: зрение видяще неизреченную красоту различных древес в линию и перспективу расположенных и фонтанами украшенных; тут нее и речная устремления, веселящая и град, и огород царский. Ухаиие от благовонных цветов, имущее свою сладость. Слышание — от мусикийских, и трубных и пушечных гласов. Вкушение— от различного и нещадного пития. Осязание—приемлюще цветы к благоуханию. Последи же по западе солнца были иреизрядные фейерверки и огня, в гору летущаго и по водам плавающего, было изобильно”. По окончании торжества, как сообщает газета,— „всяк во с.вояси разыдошеся”.

Иллюминации в Летнем саду устраивались главным образом вдоль аллей, на деревьях которых развешивалось множество разноцветных фонариков, находившихся друг от друга на близком расстоянии. Это, но словам современника, „сильно освещало” аллеи и было очень красиво.

В первой четверти XVIII в. фейерверки и иллюминации постоянно устраивались в Москве и Петербурге также в связи с традиционными народными праздниками. В тот период, в дни рождества, нового года, масленицы и т. п., правительственная власть в еще.большей мере, чем в XVI—XVII вв., стремилась взять в свои руки организацию зрелищ и всевозможных увеселений для народа. В этом отношении особенным вниманием ее пользовались оба столичных города, где в первую очередь* и внедрялись новые формы общественного быта. Современники свидетельствуют, что в обычные, ежегодно справлявшиеся праздники в Москве и Петербурге организовывались народные гулянья, продолжавшиеся за полночь при свете фейерверочных и иллюминационных огней. В некоторых источниках даже отмечается, что „весь город” или „все дома” были иллюминованы. Это, конечно, является преувеличением, но вместе с тем убеждает нас в том, что праздничные иллюминации устраивались в самых широких размерах. Есть указания, что фейерверочные зрелища, организуемые в названные нами праздники, также иногда имели такие декоративные элементы, которые придавали им определенное смысловое значение.